马丁·路德·金逝世30多年了. 这一天成为了联邦假日，但他的公众形象并没有随着时代的发展而改变. 社会学教授 乔纳森•里德一位著名的博士. 金专家，根据几十年的开创性研究提出了他的观点. 他最近的书是 主的话语临到我:马丁·路德·金的正义表现. 和 自由福音:马丁·路德·金.来自伯明翰监狱的信和改变一个国家的斗争. 感谢约翰·西蒙·古根海姆奖学金和哈佛大学哈钦斯非洲和非裔美国人研究中心杜波依斯研究所的一项研究, 2015年至2016年，他在剑桥和阿拉巴马州从事他的新项目, 跨越:从节奏布鲁斯过渡到灵魂及超越的黑人与白人的相遇.
谁是真正的国王，我们应该如何正确地记住他?
这一直是一个令人困扰的问题，而且没有简单的答案. 主要的问题是我们总是被做梦者的形象所淹没, 爱的使者, 谁会想到黑人和白人小孩会手牵着手. 这种印象当然有一定的真实性.
But that image is too often put in the service of national self-congratulations; look how far we’ve come!它把不自由的时代从今天的自由中划了出来. 所以很容易忘记他所有的甜言蜜语和外交手段, 金是一个意志坚强的正义战士，他从未停止过对种族主义和其他各种邪恶的社会进行惩罚. 他也不是天真地认为道德呼吁的力量可以打动白人的良心, 尽管他从未停止过尝试. 最后，他想到耶利哥路上总有受苦受难的人. 正义的任务永远不会结束. 文森特·哈丁称马丁·路德·金是“一个不方便的英雄”.“金想要扰乱、扰乱，说出令人不安的真相.
我们最大的误解是什么?
把金想象成一个梦想家是许多误解之一. 对于初学者来说, 这并不奇怪, 金倾向于在白人观众面前只展示自己的某些方面, 甚至是某些黑人观众. 他倾向于保持一种高贵文雅的公众形象. 在后台，却是另一番景象. 金可能很搞笑，也可能很淫荡. 他是个顽皮的爱捉弄人的人. 他和他的牧师伙伴们拿性开玩笑, 关于"白色饼干"和吃炸鸡的黑人牧师.
流行的神话也掩盖了金对黑人愤怒的同情, 好像他从来就不是一个愤怒的黑人. 但金经历了很长一段憎恨白人的时期, 这就是为什么他很少评判那些屈服于仇恨的人. “我知道变得苦涩的诱惑 . . .它降临到我们每个人身上,他在瓦茨骚乱后对一位听众说, 把自己置于黑人愤怒的“我们”之中. 直到那时，他才抬高听众，讲道:“但耶稣基督有更好的道路.”
最后，金经常被当作一个孤独的摩西，带领他的人民摆脱束缚. 甚至忘记了所有其他的民权组织, 金依靠的是一个人际网络——不仅是他那些知名的同事，还有那些乌合之众, 其中一些是前海军陆战队员和橄榄球运动员, 谁不是一开始就致力于非暴力. 就为了给马丁·路德·金在塞尔玛的演讲找个听众, 说, 这些“步兵”不得不在人行道上行走, 动员社区, 克服恐惧, 让人们去教堂.
我们也应该记住谁和什么在伯明翰赢得了胜利, 最终促使肯尼迪总统推进民权法案. 这不仅仅是因为马丁·路德·金参与了当地的草根运动. 弗雷德·沙特尔斯沃思多年来一直在建造. 运动停滞不前，金摇摇欲坠, 这是他的傲慢, 年轻的组织者，尤其是那些冲出学校大门，在伯明翰街头面对公牛康纳的狗和消防水龙的数百名年轻人，是他们推动了这场斗争. 他们在第一天没有得到金的允许就这么做了. 是他们重新点燃了这场斗争. 当你在那天晚上的群众大会上听到金的话, 你可以听到他们的精神是如何回流到他身上，使他振作起来的.
你说过1963年“我有一个梦想”的演讲包含了很多人们错过的东西.
金可能会因为《十大电竞游戏综合排名》的演讲而激动不已, 例如)或暴躁的疯子(《世界十大电子游戏平台》). 仍然, 《十大电竞游戏综合排名》的前半部分以一位预言家的斥责开始:美国对一种可耻的局面感到内疚. 他想象一个白人问，“你什么时候会满意?”他的回答是坚定的. 典型的是，他只是把阿摩司的话当作自己的话:“我们不会满足，直到正义像水一样流下来。.这是一个反抗的黑人在说话.
甚至是演讲的后半部分, 当金最终到达梦想时, 不像表面上看起来那么梦幻吗. 金从来没有在内心深处接受过美国例外论的语言, of America as a Redeemer Nation; he 虽然t of America as a nation in need of redemption. 所以当金想象黑人唱着“我的国家属于你。, 美丽的自由之地,“这一切都发生在一些尚未实现的未来. 直到他梦想有一天“我的孩子们将生活在一个以他们的品格优劣来评判他们的国家”，他才到达了音乐的境界.他不需要说明一个显而易见的事实:那个国家还不存在. 这是对美国虚伪的一记耳光.
同样重要的是要关注是什么引发了梦的序列. 金从向全国发表讲话转向向来到华盛顿的民权活动人士发表讲话(“我知道你们中的一些人在南方经历了考验和磨难”)。. 梦想首先是为了让他们振作起来，给他们希望. 所以当他做完梦的时候, 他叫他们回南方去, 告诉他们, 如果我们一起斗争，一起进监狱,然后我们就能高唱“我的祖国，这是你的。.“现在想想他在说什么. 这简直是美国建国的另一个神话:大多数白人认为他们已经生活在其中的国家，直到黑人和民权运动创造出来才会存在.
最后一件有时被忽略的事情是所有的公民宗教形象和对杰斐逊和宪法的认可, 这篇演讲热情洋溢地表达了黑人的骄傲. 整个演讲夹在两个黑人音乐片段之间. 马丁·路德·金请玛哈莉亚·杰克逊演唱古老的奴隶精神歌曲《世界十大电子游戏平台》. 换句话说, 金将根据黑人的经历来解读美国历史. 然后, 在黑人唱着“我的祖国属于你”之后,“国王给了黑人祖先最后的遗言，让白人过来唱”这是一首古老的黑人灵歌, 终于自由了 . . .”
令人惊奇的是，那天金并没有打算使用梦的比喻, 虽然这是他的标准曲目. 此外, 他读了前半部分, 他很少这么做, 因为他很谨慎，他的目标是推进民权法案. 但在演讲进行到一半的时候，金扔掉了事先准备好的演讲稿. 国会议员约翰·刘易斯告诉我，他还记得听到玛哈莉亚·杰克逊大喊大叫, “告诉他们关于梦的事, 马丁.“无论如何, 你可以看到金放弃了他准备好的讲话, 查找并开始自由造型, 他举起手臂, “他有教堂.“就在那时，他开始了所有精彩的即兴创作. 在你能想象得到的全国观众面前，这是一场黑人布道和黑人骄傲的热烈展示.
你认为金会如何看待当前围绕微侵犯和政治正确的校园问题?
金和他的同事们是他们那一代的男人，他们对女性的厌恶也随之而来. 我们已经讨论过了, 他们在后台的许多性和种族玩笑会被今天的正确性捍卫者视为冒犯. 不可避免地，他们会适应一些. 但我认为还有更重要的一点:金是一位非常务实的先知. 比起象征性地展示自己的身份，他更感兴趣的是创造实际的改变. 因此，我怀疑他会担心，校园里对“微侵犯”和“检查特权”的关注，会分散人们对更紧迫工作的注意力. 我毫不怀疑，在这个特殊的政治时刻，他会认为最紧迫的事情是选民登记, 刑事司法改革, 以及创造就业机会、医疗保健和贫困的社会政策, 所有这些都需要在各个层面建立务实的联盟和选举政治.
他的标志性演讲或著作中是否有我们误解的特定台词?
道德宇宙的弧线很长，但它向正义弯曲. 这有时被认为是暗示在走向正义的运动中有某种自动的东西. 当然，马丁·路德·金继承了奴隶们从强加给他们的白人基督教中塑造出来的救赎神学:上帝致力于解救俘虏. But King also believed that didn’t absolve people of the responsibility for their own fate; they have to participate in the bending.
我找到了一份马丁·路德·金在伯明翰运动初期布道的录音，当时事情进展不顺利. 只有5%的黑人教堂支持这一运动, 他们已经没有愿意进监狱的人了. 你可以听到一个非常沮丧的国王告诉会众摩西是如何来到上帝面前的，并告诉他以色列的孩子们在哭喊着要他带他们去应许之地. 金以上帝的身份说话, 他们二人都恼怒地说:“你吩咐以色列人往前走.然后一个激动的神王非常激动地说:“我一个人做不到。!”
这让我们看到了金所承受的压力. 更大的一点是, 虽然, 是不是马丁·路德·金总是强调被压迫者解放自己的责任.在黑人版的《世界十大电子游戏平台》中，金出狱后在16街浸信会教堂布道, 显然很生气的金说, “别以为有人会给我们任何东西.“这就是国王, 感谢他对盟友的欢迎, 他是黑人自给自足的坚定信徒吗.
我认为这与奥巴马前几天晚上在他的告别演说中想说的话有关:谁曾告诉过你这很容易. 忘掉2008年格兰特公园里那些感觉良好的理想主义吧. 就像King, 奥巴马试图让所有因特朗普当选而失望和士气低落的人振作起来. 但不仅仅是给人希望, 在他的讲话中，有一种挑战，也有一种对悲观主义的心照不宣的斥责:停止抱怨, 开始工作, “潜水.“换句话说，去帮助弯曲宇宙的弧线.
作为一个吸引了这么多人的人物, 金如何看待今天文化界限模糊的跨界文化?
金是一个比人们通常认识到的更现代的人物. 他总是打破各种各样的界限，最生动地表现在语言上. 最重要的是, 他是一位才华横溢的口语艺术家，在今天的混音带世界里，他会感到很舒服. 早在嘻哈出现之前，金就是终极采样者. 他从黑白资料中获取一些信息, 济慈，奴隶灵歌，白人自由新教布道把它们编织成美丽的声音拼贴画, 通常是当场的. That’s why he wouldn’t have expended a lot of energy on these battles over appropriation; he was the ultimate borrower. 对他来说，没有什么文化是陌生的，因为他认为我们共同的人性超过了我们的差异. 他肯定知道奴隶们通过以色列人在埃及的故事找到了讲述他们故事的方法. 当然，金从来没有想过他的黑人身份在于他说话的方式, 或者他选择了哪些习语, 或者是谁给了他灵感. 于是就出现了这样一个悖论:最后，他认为语言并没有那么重要. 或者更确切地说, 真正定义他的是他对人类的爱, 他对黑人的爱, 以及他解放两者的决心.
所有这些交叉都出现在《世界十大电子游戏平台》中.“金就像一个芭蕾舞演员, 旋转着进入这个或那个世界:一瞬间, 他引用了布伯的一段话来描述犹太人的世界, 然后是天主教徒用圣. 奥古斯丁，然后他引用了蒂利希和新教. 但这种交叉是全方位的. 他一度想象，如果他是纳粹德国的非犹太人，他会戴上犹太星. 在那之前, 他带着白人踏上了黑人生活之旅，就在他的黑人愤怒听起来要爆发的时候，他用那首沉重的系列歌曲“当你”(“当你看到你的黑人兄弟姐妹被私刑处死的时候”), 当你的名字变成n****r, 你姓什么男孩. . .”), 他挣脱出来，恢复了交流，说, “现在也许你能理解为什么我们很难等待了.在那一刻，他的黑人身份和他的普世主义融合在一起:即使他以一个受委屈的黑人的身份说话, 他是在邀请白人体验一点黑人的感觉. 从某种意义上说，他是在说，你可能毫无头绪，但也许你并不是没有希望!
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这次采访是第二部分 将其分解新Q & 十大电竞游戏综合排名教授的一系列研究.
